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[原创] 中国战略浅谈

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过渡性人物华国锋。提起这个人物,大家就想起英明领袖华主席这个尊号了,当然还有两个凡是。华国锋上台后,立即仿照老毛给自己打造了一个光环,但是个人权威不是一天两天搞起来的。金正日也是在老爹的羽翼下,奋斗了近三十年,才拥有了无与伦比的绝对权威。说实在的,如果金正日突然嘎巴了,他儿子仓促接班,还真拢不住局势。届时只有一个办法,请中国派军队稳定。华国锋也是,毛主席选择了他作接班人,却没有给他造势和培养声望。

不要说上层,就连人民群众都很陌生。以至于他下台,老百姓连屁都不放一个。华国锋还是努力打算搞建设的,他制定了一个到1985年的经济远景规划,比较美好。鼓吹到那时候,人民就可以过上好日子了。可以说,华主席是打算以经济建设为中心,拿出点成绩给大家看看。

华国锋的经济建设的思路基本还是计划经济,很难说好与不好,至少在当时应该还有提升经济发展的空间,对他来说有谋取政绩的可能。但是经济发展需要时间。还没有等华国锋在经济上搞出成绩,其实当时西方世界已经对中国大开大门,华国锋也跑到西德访问,寻求经济技术的引进,这都是很好的事情。但是华国锋搞出两个凡是,最终颠覆了他本来就很脆弱的政治基础。因为他是毛主席指定的接班人,暂时大家还不能把他怎么样。但接下来搞出两个凡是,这等于宣判了保守派和军方大佬的政治生命的死亡。这些人在毛时代都是由钦定要犯。都是中央审核的各种政治犯。

华国锋为了标榜自己是毛主席的正统接班人,当然也含有压制老同志的意思。搞出两个凡是。结果使得和保守派与军方的矛盾激化。这些人还等着平凡昭雪呢。得,华国锋下马。这个家伙不是政治家啊。基本判断错误,基本常识缺失。出局。

邓小平上马。不过小平上马却以很奇怪的姿态复出,那就是以太上皇的姿态。他让胡耀邦出面,而自己幕后遥控,垂帘听政。事实证明,这个玩法,高,实在是高。不当国家主席和总书记,同样也可以是国家最高领导人。老邓琢磨出这个道理,核心就是军委主席。

老邓上台后就是所谓的拨乱反正了。这个其实没啥好说的,平反最大的好处还是在于和谐社会,几乎把老毛时代绝大部分政治案件都推翻了,大右派就剩下四个,但是就是不承认反右是错的。为啥。老邓也是反右积极分子啊。所以呢,老邓先是全盘否定文革,接着发现,一群鸟人没完没了追究文革责任。那咋追究,追究到后来就是共产党谢罪下台。老邓还要接着共产党来实现他的政治理想呢。因此保住共产党是政治底线。保住共产党就没办法和毛泽东切割。于是,奇怪的是,文革都否定了,毛主席啥事都没有,屎盆子让四人帮和林彪去顶了。最冤大头还是林彪,因为他是反江青的。但是为了党的事业,林总,你就潜伏一下下吧。

对于这些事情,小平同志挥手说,别吵吵了,向前看。大家都向钱看了。致富蹦小康去也。

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邓小平伟大抉择

邓小平的确是继毛泽东之后最大的政治领袖。当年毛主席在遵义会议把共产党带出一条活路。而邓小平也是如此。大家都会鄙视邓公的理论素养,认为他完全是零敲碎打,摸着石头过河。那个理论素养高的戈尔巴乔夫同志倒是有理论指导的,结果呢,把苏联玩散架了。他就是一个失败的政治家。邓公接手的中国危机比戈尔巴乔夫面临的危机要大的多,但是老邓为全党全军全国人民走出一条富强之路,高下立判。这是世界公论。

邓公要实现自己的政治理想,不可能靠自己一个人,也不可能跑到大街上嘚吧嘚,事实上如果你说邓小平知道自己1994年自己应该干啥,我觉得这肯定是夸张,他也是走一步看一步。有些后来的事情也是站在后来的局面上作出的判断。他不可能,也不敢再80年代初期就说咱们搞股市吧,不要说上层不能接受,那时候老百姓也会觉得老邓要害死他们,让万恶的资本主义来残害中国人民。

因此逐步的,不露底牌,事实上改革之初肯定是没有底牌,是不会引起大的政治波动的。

邓公必须依靠和团结现有的掌握权力的人来推进自己的改革,因此他的改革幅度就必须在这些人所能接受的幅度和想象的范围之内。在意识形态的惯性下,很多人都对改革心生畏惧。其实最大的畏惧就是害怕在改革中失去自己的既得利益。而邓公就是这样逐步稳步的推进改革,让改革成为社会共识,成为社会意识形态,成为大多数人的既得利益。以至于现在所有人嘴上都挂着改革。而在八十年代初,那时候,还有人拿着毛泽东思想来检查改革是不是正确。而则邓公低调。

他采取的策略是让毛泽东思想当机。面对各路马列毛专家,老邓一言九鼎,说毛泽东思想的核心就是实事求是。妙哉。可谓一剑封喉。任凭你天花乱坠,最后解释权在我手里。现在我们说,实事求是其实是邓小平理论的精髓。当时还没有小平理论。但小平抛出实事求是,实际上就是瘫痪了毛泽东思想,或者说把毛泽东思想升级为邓小平理论。更绝的是,不争论。这就是直接关机啊。彻底封死了反对改革的声音。

我们说,邓公作为一个策略的,理性的政治家,而不是一个疯狂的政治家,很注意把握分寸。凡是不能求全,如果一味在文革上求个痛快淋漓,的确,正义是得到声张了,毛泽东被推倒历史前台,承担起应承担的历史责任。还有反右啦,大跃进啦,甚至镇压反革命之类的事情都翻出来。那又怎么样?毛泽东不可能把所有的事情都背过去。接下来的事情将是雪崩。那就是很多本来控诉老毛的人也将成为被控诉对象。大概中共高层,乃至中国社会精英阶层基本不能幸免。大家都在历次运动和迫害中或多或少,搞过别人。大家都要复仇。结果是整个精英阶层的毁灭。

你也可以咬牙切齿的说,毁灭吧,新世界可以诞生。就算我们承认把这些有历史原罪的人都抹掉了。那么,可以想象,唯一能够来到全中国的政治力量就是中共了,这个组织垮掉后,就没有其他组织了。尽管会雨后春笋冒出很多代表中国人民的组织,但中国人民并不认识他们,也不服气啊。

这里有一个最重要的东西,那就是维持一个大国,需要一股稳定的组织性的力量。比如,美国是民主党和共和党这两个主要的整合性力量。例如,伊拉克原来是伊斯兰复兴党。结果美国把他解散了。导致在伊拉克没有代理人,还得重头培养伊拉克民主。现在我们看到的是伊拉克三色蛋糕,即库尔德、逊尼派和什叶派。相反,如果美国除掉萨达姆,而保留复兴党,对其进行改组,并对伊拉克社会进行民主改革,则伊拉克社会不会像现在这样如此混乱,而美国也会及早从那里抽身。其实美国在日本就有成功的例子。现在,他相当于把伊拉克彻底打碎重建,那多复杂,而且还给了各种敌对势力可乘之机。这伊拉克战争导致了小布什下台。

因此,我们不得不说,否定中共的领导,也将是造成伊拉克,或者说民国初年混乱局面的重演的可能。因为力量需要重整。尤其是向中国这样的大国,力量重新整合不是一朝一夕的事情。尤其是一旦陷入政治复仇,社会整合就更加困难。

还有一个例子可为佐证,那就是俄罗斯。苏共垮掉后,俄罗斯陷入经济衰退。这固然有其经济自然下滑的惯性,还有一个原因就是政治内斗和重新组合。共产党被打碎,而没有任何力量能够取代共产党。俄罗斯没有垮掉就是靠俄罗斯军队和政治强人叶利钦打压议会勉强维持。知道普京上台后,才勉强维持了一种强人政治和民主政治妥协的局面。

即俄罗斯社会政治力量的整合其实远远没有结束,但议会政党又无力我们说掌控国家。在北约欧盟的围堵下,俄罗斯各方政治势力基于担心俄罗斯进一步解体,才接受了强人政治和议会政治共治的局面。这只是一种暂时的局面。我们说俄罗斯的危机远远没有结束。这次大火事件就暴露出这个国家的国家机器效率低下。他的强大徒有其表。我们将注视其走向衰亡。普京不是彼得大帝,也不是斯大林,他是一个演员。是一个优秀的演员,他让俄罗斯和他的对手相信他是一个强人。但其实他拯救不了俄罗斯,他只能拯救他自己。

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我们谈过了邓公维护党的存在和合法性的必要性,那是他推进改革事业的前提。接下来邓小平就开始了他大手笔的战略外交。那就是访美活动。他的现代化建设,是要在沿海搞经济建设,因此沿海必须是和平的。但是中国没法和美国缔结军事同盟,这是先天性的体制障碍了。但这不妨碍通过其他途径摸清楚美国在远东的战略意图。因此邓公亲自去美国和美国佬交心。搞清楚了,美国人对中国没有入侵意图,咱们可以在沿海搞大规模的经济建设了。当然这也有些交换了。当时苏联在阿富汗乱搞。这对中国有伤害,同时越南在柬埔寨搞,这都是苏联的举动。咋办。不用你美国出面,我们替你消除苏联在东亚的影响。投名状啊,这就是自卫反击战的由来。

说实在的,我怀疑越南有没有胆子在边界搞中国。他脑子进水啦。倒是中国的打越南的战略目标很清楚,就是迫使越南从柬埔寨撤兵?这都是哪和哪?你的理由不是越南骚扰中国边境么?往咱这打枪炮么?那你就捅它一下好了。这和柬埔寨有啥关系。说白了就是干涉人家越南统一柬埔寨的大业啊。而且一个普通的边界冲突,至于打到人家首都边上?如果苏联因为珍宝岛事件,派装甲车长驱直入打到张家口,还美其名曰自卫反击战,中国人民和世界人民能够接受么?所以这个说法只有中国人和柬埔寨接受。中国人看看,的确没几公里啊,老子来个越野赛,还没跑尽兴,就到河内啦。没想到越南嗓子眼这么浅啊。不过说实在的,自卫反击战,打的很失败。共军战力大大下降。

这一仗打出了中美和西方世界的友谊。好好,反苏先锋啊。89年以前,西方世界对中国武器开放(当然中国也没钱买)。中国呢,就在越南边界没完没了的拖着越南打。实在太丢人了。拉住越南,好歹也是支持柬埔寨啊。

中国的改革开放如火如荼。经济发展日益蓬勃。这给苏联造成巨大震动。在阿富汗的失败使得苏联上层开始思考出路问题。在这个大背景下,越南支持不下去了。苏联率先缩减了对外援助规模,越南在柬埔寨的战斗就难以为继,于是留下一个伪政权就撤了。既然越南撤兵,和越南打仗的理由也就不存了。中越也就和平了。所以大家,这些事情背后都是大国在变动。苏联一方面考虑调整阿富汗策略,一方面谋求和中国改善关系。那时候生活真美好。美国人夸中国人民在进步。苏联在向中国抛媚眼。

不过老邓是一个老江湖了,这得益于多年国共战斗,以及建国后和苏联的斗争,以及党内沉浮。真做到了不以物喜不以己悲。对自己的斤两分明。当时老邓搞了几个小动作。比如反对资产阶级自由化之类的。其实后来看看,当时的资产阶级自由化和现在的网上言论那里能比,简直就是和谐社会了。但那时候就构成了对和谐社会的冲击。所以,对于老邓这样的政治人物,他是最高仲裁者,他只有一个目标,就是改革开放。党只是他手中的工具。党是什么颜色并不重要。88年的时候,方励之叫嚣要改变党的颜色,结果流亡海外了。现在党的颜色比二十年前早就改变多了。我猜当时方励之最宏伟的改色目标也没有现在这么大。问题就在于跳得太早了。

我们常听一句话,两手都要硬。对于老邓而言也是如此。保持权力平衡,两手都要硬。自由派跳得太欢了,就反对资产阶级自由化,保守派跳得太欢了,就不争论,实事求是。其实我们发现一个历史发展轨迹,即在邓小平的掌控下,中国社会的价值中心线其实是一直悄悄向右移动。当然这种移动是相对于此前极左派把中心线移到极左而言。老邓在搞回潮。于是我们往往发现,现在的话,在十年前就是右派和资产阶级自由化。

邓小平只有一个原则,保持一个执行改革的强有的权力系统,朝着这个目标前进。凡是阻碍这个目标的,就打下去。当然,不是采取毛泽东时代的政治运动。

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六四其实给中国带来的实际冲击并不大。几波学生并不能把政府怎么样。但它的社会后果影响很大。一批社会精英下海经商去了。此前邓公号召大家向前看,但还是有人有理想啊。这回好了,有污点了,没得混了。好在邓公网开一面,到海里去混吧。很多知识分子和学生都掀起了下海和留学的高潮。意义重大。

国际上,在这个关口,美帝和西方世界翻脸了。制裁中国。说起来这也是造成国内人民分裂一个原因。一部分人认为制裁好。放佛鞭子不是打在自己身上。这个见仁见智,不多说了。

中共最不愿意见到的事情就是苏联解体。中共的防火墙没了。而且解体之戏剧化大家真值得去看看。显示柏林墙倒塌,接着就是苏联政变,然后是苏联解体,接下了叶利钦和议会开战。那个热闹。喜欢看新闻的人幸福了。当时有一个杯具词汇,就叫前苏联。

前苏联垮台,最害怕的是那些小兄弟。纷纷跑到北京来说,大哥,咋办?拿个章程吧。当时国内的左派很激动。
但是邓公都打发回去了。妈的,现在来叫大哥呢。以前咋不叫。莫斯科是你永远的大哥。最后给国内定下十六字方针,颇有毛太祖风格。但全没有太祖爷趁乱而起的意思。基本就是围观,而且还是缩头围观。

这看起来很没有雄心壮志,但是很有效。那就是不给自己找麻烦。也就是说,美国没法把中国当做公开的假想敌。中国没有站出来拉场子,这个他就没办法在国内做很多事情。美国毕竟是一个法制国家。

老邓的心态就是,随便你乱去,我搞我的经济建设。

这个对不对呢?现在看还是对的。为啥说呢?前苏联乱了,中国是不是可以趁机挺进中亚去呢?是的。但这是需要经济和军事基础的。而且事实上前苏联还是成立了独联体。中国其实并没有实力去和这个独联体对抗,只能看着它自己死亡,或者是在美国主导的北约瓦解下死亡。中国如果去争夺中亚,无疑引火烧身。

因此前苏联垮掉,中国自身并没有实力去分一杯羹。那么东南亚呢?越南这个小弟就能收留么?且不说越南和中国之间的矛盾,收留越南,就要支持他在东南亚的扩张,犯得着为他得罪那么多东南亚国家么?朝鲜更没必要,保持这种吃不饱饿不死的关系就行了。

应该说邓公对国际事务的态度基本就是置身事外,声援两下下。关键时刻,投弃权票。这也是美帝和西方世界为啥制裁中国也是象征性的,例如军事制裁,本来中国的武器采购对西方依赖就不多。不卖也没啥关系。而且,即使开放,中国搞经济建设,也没钱买军火。说白了,军事采购很大程度是政治信任的一种象征。我信任你,才把菜刀卖给你。而贸易最惠国待遇问题,美国总是在最后时刻和批准延长中国,不过就是折腾一下。事实上根本就不会闹僵。经济是中美合作的基础。一旦美国和中国断绝了经济往来,那美国不是逼着中国重新回到当山大王的老路上去了。你想一个本拉登就折腾够呛。毛泽东思想重出江湖,美帝玩完。

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中共在此期间基本没有太大的军事活动,就是88年在海上对越南有一次军事行动,而且还相当克制。现在不太清楚当时到底搞回多少岛礁。这个问题就暂时搁置。

说一下六四对中国另一个影响。有说法是,六四前中共做了军事部署,打算乘机收复麦克马洪线以南地区。因为当时中共在国际上两面吃得开,苏联求着和中国在边界裁军,西方也求着中共不要和苏联走的太近。因此和印度搞搞小摩擦,美苏都没话说,而且那个地区对美苏没有什么战略价值。黄金时机,一闪即逝啊。国内小愤青的确是很能搅和。这个事情且不能有没有,但这个国际环境,的确是对印度开战的大好时机。

西藏何以能够成为一个仅此于台湾的问题呢?说来好笑。
中国的政治家每次和外国人见面都要强调,台湾和西藏是中国不可分割的一部分。这都快成祥林嫂了。是不是美国见谁也说,阿拉斯加的确是我花钱从俄国那里买的。还有夏威夷也是我的。他用得着说明么?他不把别人的地方说成自己的就谢天谢地了。

合法性是很重要,你能证明这个东西是你的,这个在实力均衡的情况下,大家会彼此尊重那些来路清楚的东西。但是当实力悬殊,你即使有合法证明,天日昭昭,但是匹夫怀璧,却没能力。那你不是给自己找麻烦。因此小孩子在一起玩耍,大家都知道各自的玩具归属,碰上恶霸,借你的玩具去玩了,你咋办?要么找人把他揍一顿,让他知道规矩,要么哀求他,或者投靠他,他玩腻了,自然还给你。这就是韩国日本委身美国的原因。

台湾和西藏是不是中国的。当然是。别人说不是,如果他要讲道理,咱就讲道理。反正说破天,东西还是我的。但是要是动手,对不起,磕死你。现在国内一些傻逼,在讲道理的时候,被国际傻逼忽悠了。神马,好像貌似这地方还真不是我的。惭愧啊,俺们真是粗暴野蛮的。说实在的这些傻逼,就是活该被人带绿帽子,还咧嘴哈哈傻乐。

正是因为实力弱,咱爷们才耐下心,陪你说说道理。不然,咱们就讨论一下美国和墨西哥边界划分问题是不是合理。法国和德国边界划分有没值得商榷的地方。几下子就能把你那搅个稀巴烂。

西藏问题不同于蒙古和新疆问题,这两者没有外援。蒙古是中国的痛。外蒙古被强制分割出去,内蒙留在国内。一者内蒙和内地形成了千丝万缕的联系。尤其是中共培养了共产党在内蒙的代理人,即乌兰夫,很好的整合了内蒙古。大体没有出乱子。而且内蒙古汉人开发比较多,两者融合比较好。此外内蒙分裂最大的外援就是外蒙,而恰恰外蒙是不敢支持内蒙独立的。首先外蒙独立就是一个很特殊的机缘。如果再支持内蒙独立,那他简直是在提供中共一个雪耻的机会,统一祖国的机会到啦。还有一点值得注意,内蒙和外蒙到底有多亲密这是一个值得关注的事情。期待有人提供研究资料。满清事情,这两块地区其实是有矛盾的,而满清就是利用这个矛盾分而治之。现在据说有几个内蒙的流亡分子,号称蒙独在美国乱窜。但从我党外交活动来看,基本没把这个几个臭虫放在眼里。首先这帮傻比在内蒙没有影响力。基于此,美帝也不重视他们。

接下来就是疆独的问题。老实说此前最大的疆独,还是苏联人搞的祸根。苏联人起初的战略构思就是外蒙独立,新疆独立,然后在东北搞自治王国。是明白人能和苏联人好下去么。人家与狼共舞,咱是与熊共舞。中共其实和国民党一样面临着捍卫主权的任务。但是谈判面临着二择一的问题。或者说苏联拿新疆做筹码,逼迫中共放弃外蒙。面对外蒙多年已经形成了一个独立的政治实体,而新疆还只是刚刚形成。也就是乘着国民党垮台,苏联人鼓动新疆人搞三边起义。现在我们宣传那是反国民党的民族民主革命起义。其实那就是一个民族分裂的造反。只是他背后有苏联人撑腰,军装武器都是苏式的,就连咱们电影里反映当时的情况,也是看到这波人穿苏式军装。当时我年纪很小,但心里很不舒服。这不是汉奸么?

达成妥协后,中共的军队才在新疆大肆征讨国军残部。但是这个所谓三边一直保持着相对独立性。由于当时中苏友好,中共急于获得援助,就默许了。大家可以查查文献。当时维族人的教材用的都是苏联教材,里面讲,苏联是我们的祖国。这叫什么事。后来中苏关系恶化。三年自然灾害。其实新疆并不严重。但这帮家伙在里面挑事。于是就有了大规模叛逃事件。很多高层军官和政府人员裹挟民众跑到苏联那里去。接下来,中共才开始接管新疆西部,把新疆建设兵团沿中苏边界依次排开,基本阻断了维族和苏联的联系。起到了稳定边界的作用。不过这些叛逃的人,到了苏联基本也就就地安置起来。并不构成多大政治势力。

真正形成疆独势力的还是改革开放后,中东地区的伊斯兰激进主义势力的渗透。特别是阿富汗战场使得新疆离激进主义很近。那么疆独是不是会构成大威胁。其实,大家都说中亚突厥民族在伊斯兰问题上是比较世俗化的,也就是说,不太容易被激进主义渗透,而维族也是突厥,应该也不是好斗的。问题就在于经济发展过程中,维族在新疆感到受到剥夺,激进主义找到了土壤。这就是为啥中央要让维族参与到西部大开发,有钱赚了,谁还会去搞人体炸弹。

当然,一旦恐怖主义形成气候,就不是钱能解决的了。因此疆独问题比蒙独要复杂。他实际波及面不一定很大,但影响很大。例如自杀性袭击。以及此次的乌鲁木齐骚乱。但它还没有在国际上成气候。

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拐回来谈西藏问题。其实西藏在清朝末年到民国初年就已经在着手解决。即把青藏地区切割为青海,康藏,和现在的藏区。青海地区原先由西宁将军统辖,是直接归属中央的。康藏地区归四川管辖。当时康熙和乾隆时代都在这两个地区为了改土归流,削平叛乱,耗费了大量国力,这才把这两个区域从大西藏里剥离出来。当然,他们在宗教文化上和拉萨还是保持一定联系。但和中央的联系,无疑已经建立了一种地方和中央的关系。而西藏和中央还保持了一种宗藩的关系。但这种宗藩是内藩,还不同于朝鲜和越南这样的外藩。

现在西方人狡辩的就是,既然没有隶属关系,管你内藩还是外藩,西藏事实独立的。那这是站在西方的政治文化来看问题。而我们的一些文化优等人就接受了西方这种观点。对于我们而言,现在实力弱,说实在的,只是和西方陪西方人罗嗦一下。而一旦有实力,什么内藩外藩,都是我的。即使没有,插上旗子就是我的。我需要,就是我的。我不需要,也不是你的。明白不?核心是这个意思。台面上还是王霸杂糅。

至于西藏还处于混沌状态,即努力保持一个封闭的自治状态。对外求得一个依附。当然,当时最大的权力中心自然是北京。北京在权力渗透过程中插手了达赖和班禅转世,并排除了驻藏大臣。这种对西藏的控制力度,自然没有设立一个拉萨将军来的大了。因此,拉萨事实上还是保持一定自治,但绝对不是独立。清政府之所以无法在拉萨驻军,设立拉萨将军,问题就在于到拉萨的军事补给线太困难。在传统的情况下,几乎无法保障。和新疆的情况不一样,清政府在新疆,一部分靠内地补给,特别是在战争条件下,但是真正驻防,那还是靠驻军就地补给。这就需要屯垦。

当然,在草原地区,屯垦其实不太容易长期进行。而且,清军对汉人有着比较强的戒备心理,因此在西北并不重视用汉人的屯垦来补给,这个问题是在后期才凸显出来,特别是左宗棠开始,汉人大规模入疆。早期清军还是依靠八旗,即蒙古和满洲八旗。这些人本身就是游牧民族,可以在当地游牧,实现自给自足。

但青藏高原地质气候恶劣,而且本身八旗兵员就少,派驻就不容易,而使用汉兵屯垦似乎也不可靠。因此前期的工作主要还是以控制上层人物为主。这就是清朝治理藏区的手段。即分割藏区,对难以深入的地区,就控制其上层人物,比如达赖班禅的分权制度。

总体来说,西藏和清朝统治者达成了一个统治的默契。北京无力深入拉萨,而拉萨则满意于北京的强力保护。大家相安无事。但这个平衡随着清王朝的衰退和大英帝国在印度势力扩张的崛起而打破。

说实在的,帝国主义是贪得无厌的,大家看看英国当时在世界上已经是号称日不落了,还要搞中国的西藏,和俄罗斯争夺新疆。你说他贪不贪?换句话说,这就是帝国雄心。接下的历史大家都知道了。英国侵略者入侵西藏,结果清政府不能提供任何军事和外交上的保障。任由拉萨独自面对。当时拉萨的抵抗当然也不是保卫祖国了,其实就是自卫。是最本能的反应。其实,如果当时北京宣称要改土归流,派大军驻扎拉萨,估计拉萨也会造反。当然那就是叛乱了。拉萨统治者就是捍卫它的奶酪。

而英国通过几次交道,让拉萨明白,原来大清已经不行了。不过这时候,拉萨的统治者的知识结构造成了一个问题,就是他没有现代国家观念。他利用艰险的自然环境,采取了自闭政策。哈哈太好了,我正好关起门来成一统,既不和北京来往,也不和英国来往。或者说和两边等距离来往。其实他这是在传统意义上的割据独立。但没有获得西方的现代意义的独立仪式。即举行一个告别北京的仪式。这就是中国抓住西藏不放的原因。

达赖享受了自治西藏的美好时光,正是北洋和国民政府开战,以及后来国民政府忙着削藩,后来又抗战的历史,根本没力量进入西藏内部,好在班禅在内斗中失败,跑到南京。不过当时国民党没能力插手,但还是给了极高的礼遇。而班禅大师也只好等待时机,先为党国效力。不过随着老蒋溃退,班禅大师也死掉了,新班禅转世即位。赶紧还新老板。

中共抓住了班禅这张牌,打着送班禅回家的旗帜,这个拉萨就麻烦了。准确的说,达赖声称自己绝对代表拉萨是不正确的。北京从来没承认过,事实上,达赖系统也没有控制全部西藏。班禅有自己独立的领地,并且和达赖在精神上是平等的。当然到后期,由于北京的缺席,达赖一枝独秀,要玩内政统一,排挤班禅。具体原因好像就是在班禅领地征税。现在达赖在世界上流亡,宣称自己代表西藏人民,那是不准确的,至少他不代表班禅领地的人,也不代表青海和康藏地区。

西藏当然不愿意,结果打了一仗,溃败。这才接受了班禅。中共首先是恢复了西藏上层班禅和达赖共治的局面。但实际上,班禅在西藏的根基远远要比达赖薄弱。很多主张维护西藏既得利益的团体和势力都团聚到达赖周边,试图捍卫他们原有的权益。应该说一开始并不是以追求独立为诉求的。因此中共抛出了一个包容性极大的西藏自治条款,包括容许西藏的农奴制度,基本意思就是一锅两制,所以邓公的一国两制和特区都不是凭空产生的。

但是另一方面,中共和国军不一样,在大陆上削平了各路诸侯,因此可以驻军了。对于西藏这样的地方,并不需要太多的驻军,所以中共好像是只派了一个军。

现在没有材料表明驻军和当地民众的关系。我相信,解放军还是很遵守军纪的。这个没有疑问。但问题是,遵守军纪和行为是两回事情。即解放军在内地的军纪自然会被内地汉人认为是好的,但藏人就未必了。不拿东西这是全世界人民的美德,但仅仅做到这一点还不够。解放军和当地民众最根本的冲突,我想还是宗教文化上的冲突。

这就涉及中共的意识形态的局限性,把中共搞成一个进攻性的政治团体。即不尊重其他宗教信仰文化。现在大家看到共产党,几乎没啥感觉特别。但是50年代的共产党,那真是无神论,面对封建迷信,摆出一副悲天悯人的架势。尽管中央有政策,要求在西藏地区实行宗教特别政策。但实际上你可以想象,在党内弥漫了这种张狂的无神论思想下,人人都唯恐自己不无神论,自然会在行动中表露出来。当然在汉地,老百姓已经习惯了被政府拆庙的历史。但在西藏,这就涉及到民族问题。

如果换做满洲八旗,或者国民党,其实无论他们信不信,都可以装模作样跪倒在活佛面前,文武百官被活佛加持一下,拿回家一点法器,给活佛一个红包。这样活佛忒有面子,文武百官业余生活还丰富一下。好处是,活佛回到藏区,就说,汉人对咱好啊。多尊敬咱,信仰咱。别闹了,再闹咒你。现在好,共产党官员见到活佛就是点头笑笑,一幅蔑视的笑容。给钱算什么?打发要饭的么?为啥共产党的皇帝不来做个法会?当我是神棍啊。如果毛主席请达赖给阵亡将士,甚至自己亡父母做个法会,那感情就瓷实了。这不是搞封建迷信活动,这是建立政治互信。其实乾隆自己就说过,活佛这个东西就是骗人的。但这不妨碍他建喇嘛庙,搞法会。这才叫团结啊。

但共产党的团结并没有做到位。有些东西其实只是做到表面文章,达赖并没有归心。有一个细节大家值得回味,那就是达赖在境外回忆说,当时共军驻拉萨的最高军事头目,好像姓张。他很烦他。这个可以理解。本来达赖系统对驻军就有抵触心理。其次,军人都是丘八,再怎么着,作风都很粗糙。

当然,张大将军还是很客气的。他自己不觉得冒犯了达赖。但在达赖眼里,他反复在冒犯。啥事呢?张将军随地吐痰。

说到随地吐痰这个事情啊。说实在的,在汉人中是一个恶习,而且一直以来中国人自己并不以为怪。直到改革开放,外国人多了以后,中国人才注意到,啊,在外宾目前注意形象。不要随地吐痰。

说来也怪,和这个恶习斗争最激烈的年代,大约是在八十年代到九十年代中期。那时候街头巷尾都是严禁随地吐痰的标志,满地摆的都是各种造型的痰盂,还有各色老大妈大爷,带着袖标,拿着罚单,比现在的城管还敬业,一把拉住那个刚刚作案的分子,掏钱。

而那个时代,人们好像也止不住吐痰的冲动,满大街都能看到,有人鼻子一抽,把鼻腔里的黏液从嘴里喷到地面或者墙角上。于是这种噗噗声此起彼伏。让人很绝望,觉得中国人随地吐痰大概是病理性的,没法根绝了。但是奇怪的是,到了九十年代末,这个现象一下子销声匿迹了。罚款的老太们转行干别的,痰盂也不见了,而吐痰的人还真很罕见。看来仓廪足知荣辱啊。

说回来。那时候,的确吐痰就是汉人的一个恶习。这个恶习在西藏,简直让藏人不可接受。为啥呢?藏人相信地面上有一种看不见的神灵在跑,总之要很尊敬它。藏人是朝地面吐痰的。这是对神灵的不敬,会带来灾难的。而汉人这吧唧吧唧的,不是给人家心上添堵么。本来就有隔阂。

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西藏问题又很多,根本原因还是北京的实力不够强大。这样外国势力怂恿下。达赖准备出逃了。当然此前西藏的问题的恶化还在于相关的政策也存在自相矛盾和不配套。例如,既然打算搞一锅两制,那么就要注意协调。但由于青海康藏并不在一国两制内。因此还是按照内地政策。其实西藏的导火索恰恰还不在西藏。闹藏独最凶的据说是四水六岗的那拨人。这些人据说是康藏地区,当年乾隆爷没把这些人摆平啊。

中央显然低估这些人的能力。这些人在康藏搞叛乱被镇压后,其实质还是由于没有搞两制,激化了矛盾。就逃到西藏。但是他们在西藏没有任何基础,当然鼓噪达赖搞大西藏独立,才能把他们在康藏失去的利益搞回来。但西藏的上层由于得到中央的保证,并不愿意为了康藏的兄弟去打仗,而且也打不赢啊。这帮家伙就在里面搅屎棍。当然外国势力也在搅。

这时候呢,驻军也在搅。为啥呢?这就是左倾的问题。我们说在意识形态上,共产党基本不给西藏上层和僧侣阶层面子,当然和民众也没有意识形态的结合点。那怎么和民众搞好关系。共产党信奉经济基础。于是就收留逃亡农奴。驻军和共产党机关的国有农场收容逃亡农奴事实上是在破坏中央在西藏的两制。西藏的上层人士的经济基础就是农奴制度。劳动了跑了,他们吃什么?如果说信仰上不给面子,忍一忍就算了。劳动力再跑了。这不是打算饿死上层贵族和僧侣么?

应该说,共产党自己并没有很好检讨西藏叛乱问题上自己的问题。而是一味指责外界。现在看来,达赖并没有指挥和策划。而是在骚乱起来后,被裹挟着逃亡印度。我个人更相信,当时如果说是叛乱,不如说是一场大规模骚乱。而中共由于并不控制政治体系,因此一开始基本失控,或者说两眼一抹黑。这样才有了达赖逃跑的可能性。

而且达赖逃跑是怎么可能?第一,能不能逃出西藏。有材料说,是被共军放出西藏的。或许可能。但我相信,在当时混乱的局势下,共军在不能保证活捉达赖的情况下,只能选择放走达赖。其实也可以选择打死达赖,然后栽赃说是叛军杀死达赖,达赖同志英勇不屈云云,然后赶紧转世好了。总之一个细节很乱。我猜想,达赖其实就是趁乱跑掉了。

但跑掉后共军是不是可以追击呢?应该还是可以的。达赖又不是飞毛腿。共军军人追击还是存在技术可能的。总之我以为。一般来说,放弃达赖应该是中央的决定。否则那个张大将军肯定要被降级。但事实表明他似乎还是受到表扬了。

拉萨的骚乱全盘打乱了中共在西藏的政治路线图。从某种意义上说,是政策失败的表现。到现在这个政策失败的后遗症还在绵延不绝。而中共决定采取快刀手法,即改土归流。实行西藏改革。即彻底抛弃活佛体制,扶植新西藏干部。事实上,班禅也被凉在一边。整个宗教体系在文革期间受到摧残。这增加了藏独势力的证据。

那么达赖怎么就成了藏独领袖呢?这和印度的需要有关。

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南亚次大陆的统一力量从历史上看,一直缺乏内在动力。我们知道的所谓阿育王,大概就是二世而亡。他的王朝并没有将南亚次大陆的统一维持多久。相反,他的统一力量倒是来自外在。莫卧儿王朝,英国殖民体系。印度继承了英国在南亚次大陆的大部分遗产。

有分析说,原先印度支持西藏独立,后来发现中共把西藏占领,转而强化对麦克马洪线以南地区的占领。这个似乎有点道理。其实,西藏独立和他对藏南的占领都不矛盾。对于印度而言,西藏就像蒙古对于苏联的重要性一样,甚至还要高。如果印度具有苏联的实力,毫无疑问,他不仅仅是把西藏独立,那还是要纳入其版图。

但是印度在战略上其实比中国好不到那里去。首先是自己的底子很薄。当然原来似乎也不错的。但是和巴基斯坦打持久战,据说原来比中国还好点的基础,搞的还不如中国了。那么在和巴基斯坦问题上,印度怎么就搞的精疲力竭了?大国插手了。谁支持巴基斯坦?中国。印度也是很有意思的国家。他在国际上一开始闹独立,和美苏都有点不对付。这就是要付出代价啊。以为自己能够搞定巴基斯坦。但中国为啥会支持巴基斯坦,这个起因还真不清楚。应该是在西藏问题之前就和巴基斯坦搞在一起了?希望有人指教一下。

但毫无疑问,西藏问题是中国和巴基斯坦粘合的一个重要关系。现在的新藏公路的链接点,就是巴基斯坦将自己控制的克什米尔地区划出一部分给中国的。当然,印度是不承认的。印度认为巴基斯坦把属于他的一部分也化给中国了。这就是支持巴基斯坦捞到的实实在在的好处。通过巴基斯坦,把印度拖的疲惫不堪。当然,没有中国支持,本来印度是可以把巴基斯坦打垮,甚至可以解决克什米尔问题的。但是当时中国发出了最后通牒。可见当时中国对南亚拉偏架到什么程度。

不过印度还是抓住机会,趁着中国内乱,果断的支持孟加拉独立。这时候中国无暇顾及。只好接受既成事实。这是印度一大胜利。彻底扭转对巴基斯坦的战略不利形势。大家只看看到中印之战印度惨败的一面,但没看到这一战,对印度实质上没有起到实质性的效果,印度对藏南的加速了。而且加紧了对原子弹的研制。

此后应该说,中国对南亚的局势采取一种漠视的态度。无视印度开发原子弹的努力。这是比较消极的做法。在这个问题上,中国其实应该主动谋求和美国的合作,采取军事行动,打掉印度的原子弹。当然在国际上和美国适度的做其他的战略利益的交换。比如支持伊拉克战争。理由就是防止大规模杀伤性武器扩散。既然我支持美国打伊拉克,你美国也应该支持中国在南亚建立无核区。正是由于这种政治的无为,短视和缩头政策。导致印度拥有了核武器。而中国不得不默许巴基斯坦拥有核武器。这两个国家有核武器,对中国都不是意见好事情。而且通过巴基斯坦的核武器来遏制印度是非常危险的,巴基斯坦本身就是一个极其不稳定的国家。

因此,中国至少在一个政策上应该支持美国,即大国核垄断上。中国的目标是周边地区建立无核区,包括中亚、南亚、东北亚、东南亚地区,都不得拥有核武器。那么中国也支持美国在其他地区禁止核武器的扩散活动,主要就是中东、东北亚的朝鲜。

[ 本帖最后由 liushahe001 于 2010-8-8 13:10 编辑 ]

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印度的崛起,是在中国的压力下起来的。尽管印度一直在和巴基斯坦作战。但说白了,印度之所以不能和巴基斯坦取得和平,就是因为中国在支持巴基斯坦。换句话说,正是由于中国的干预,使得南亚的和平持久不能到来。印度只能不谋求一种决定武器呢?

我们现在看到的,中国口口声声说谋求和平,要和印度和平。其实并没有采取什么实质性行动。中国对巴基斯坦的军事援助没有停止,在西藏的军事压力不断增强。对印度而言,加紧军备才是谋求生存的基本依靠。青藏铁路的重要意义是内地和西藏的联系加强,补给成本大大降低。这使得两边在边境的军备竞赛成本发生比较大改变。印度不得不谋求非常规武器进行遏制中国的军事冲动的可能性。

的确有了原子弹和弹道导弹,中国对印度发动军事进攻的可能性几乎为零。
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最近有点俗物,耽搁了。此外,喷到现在,的确发现自己有些强弩之末了。况且也不是强弩啊。

之所以有些力不从心,写不下去,和一开始就没有规划提纲,信笔乱写有关。但根本上还是自己欠缺学养。这两天也在反思。其实发现自己的立场也是波动不已。时不时就会迸发出狂热的愤青气息,这种杀尽天下不平事的心气其实和多年来意识形态灌输的悲情教育有关系,即自1840年以来,国内有卖国贼,国外有强盗。老百姓是愚民,官员媚外,地主商人图利,知识分子都是孔乙己似的冬烘,有了这种心态,你就会不自觉的爆发出一股戾气,将整个世界格式化。这就是文化大革命的社会群众心理基础。这种悲情心态压抑到扭曲的程度,以至于我们可以发现一个有意思的现象,即国人恨日本人胜过于恨英法美俄,这其实很像受欺负的农民更恨城管,而不知道城管背后的是谁。其实日本就是帝国主义在亚洲的城管而已。当然,后来他搞的太过分了,被老板敲掉了。

那么我们脱离这种悲情又该如何呢?不知道。现在其实有很多种令人困惑的解释。一种是和西方友好论,即融入西方文明世界,把自己变成文明人,从吃西餐穿西装这些皮相,到思维方式和制度都西化。这在20-30年代就有了西化论,各种学者关于西化论的论点有点区别。最极端的就是全盘西化。但总的来说是西化论占上风。

那么后来是不是西化论弱下去呢?其实也不是。因为社会主义无疑也是一种西化论。计划体制当然是西化,可以说,GCD因为有一个和平的环境,行政效率更高,因此他的西化比国民党更加彻底。79年以前的反西方只是反对英美式的西化方案,但采取的却是莫斯科式的西化方案。因此,我们必须明白,49年以后,我一直在西化。79年以后,改革开放,我们日渐脱离斯大林体制,开始接受美国式的西化方案。

有些人仅仅把眼光局限在选举制度上来看社会是否西化,这是狭隘和愚昧的。可以说,中国社会的西化程度远远高于印度社会。虽然印度有一个英美式的议会选举体制。此外,现在中国的这种政治体制也是西化的,并不是中国传统体制的。

总的来说,中国模式远远还没有形成,还没有达到号召世界各国的地步。在历史上,中国的政治制度和意识形态是有号召力的。可以说具有某种先进性。是各国学习的榜样和参照体系。法国启蒙思想家还参照中国的君主制和文官体制来批评本国的政治体制。那么我们现在的上层建筑显然还没有达到成为世界各国的榜样的地步。

一些人提出复活中国的传统的治国思想,但这显然和实践还有距离,也没有上升到理论层面,还停留在一些人的意淫状态,很难判断前景如何。



另推荐本版发表的  编辑总结: 新地缘政治学 (编辑地缘看世界系列一)
这个东西写的很不错,比较好看,大家都可以去看看。比简单意淫的要好多了。我这里本来是想把战略和人事关系交织在一起谈,但显然不太成功。其实地缘政治也是如此,单纯看地缘政治,最好也要和那个区域的民族、历史等结合起来,这样就有趣多了。

[ 本帖最后由 liushahe001 于 2010-8-20 09:47 编辑 ]
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