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有福之州福州


福州，因北有福山，故名。福州是一座有2000多年历史的文化古城，北宋治平年间，太守张伯玉在城内遍植榕树，又称榕城。










“三山两塔一座楼”：三山指的是福州城内鼎足而立的乌山、于山和屏山。三山之上，各有标志之物，乌山有乌塔，于山有白塔，屏山有镇海楼。相传，三山就是福州的龙脉，乌塔和白塔分列东西，那是龙的双角，镇海楼在北，那是龙的尾巴????评论三坊七巷三坊七巷84篇游记中提到门票¥0预订Play Video
三坊七巷地处市中心，三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。 三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。


三坊七巷为国内现存规模最大、保护最**的历史文化街区，是全国独一无二的古建筑遗存，是“中国城市里坊制度活化石”。向西三片称“坊”，向东七条称“巷”，自北而南依次为衣锦坊、文儒坊、光禄坊“三坊”，杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷“七巷”。


三坊七巷为国内现存规模最大、保护最**的历史文化街区，是全国独一无二的古建筑遗存，是“中国城市里坊制度活化石”。向西三片称“坊”，向东七条称“巷”，自北而南依次为衣锦坊、文儒坊、光禄坊“三坊”，杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷“七巷”。


三坊七巷地处市中心，三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。 三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷






















































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台江的上杭路和下杭路及其附近街区，俗称"双杭"。指的是从小桥头到大庙路之间的两条平行的横街，这里早年是福州的商业中心和航运码头。 “杭”其实是从“航”音衍化的，古时闽江水绕过大庙山，上下杭便是上下航的津口埠头。这片曾经以商业的繁华而闻名的古老街区，有16处文保单位，300多处传统风貌建筑、古河、古桥、古树…虽然居住在里面的老居民少了很多，但还是能够在这里找到老福州的影子，花生汤、鼎边糊、芋泥..是老福州人最熟悉的市井烟火气~


“杭”其实是从“航”音衍化的，这里有一个地理变迁的历史过程。古时闽江水绕过大庙山，上下杭便是上下航的津口埠头。这片曾经以商业的繁华而闻名的古老街区，一直以来是民俗、史学专家们研究福州商业发展历程的重要地方。








由上杭路往里走不远，左边不远处是尚书庙，纪念着南宋著名爱国民族英雄—陈文龙。尚书庙正前方是三通桥，一座古桥，那斑驳的桥体好似在诉说着历史。 站在三通桥上可以欣赏如同水乡的上下杭。由三通桥下来，就可以看到上下杭的仿古牌坊。




















台江的上杭路和下杭路及其附近街区，俗称“双杭”。指的是从小桥头到大庙路之间的两条平行的横街，这里早年是福州的商业中心和航运码头。






























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于山,又名“九仙山”。相传战国时有一支于越族迁居于此，因而得名“于山”。汉代又有何氏九兄弟在山上炼丹，终而成仙，又称“九仙山”。又名“九日山”。据传汉武帝时，闽越王无诸于九月九日在此举行宴会而得名。平远台，始建于宋代，毁于元朝战火，是于山二十四奇景之最。峰北侧的平远台石刻刻于明代，一棵老榕树已经将石刻包住了～


状元峰，又名鳌顶峰，岩壁上有许多历代名人题刻，其中宋淳化元年（990年）所刻的一段是福州现存年代最早的摩崖石刻之一。因南宋绍兴年间陈诚之在此苦读考中状元，因而取名“状元峰”






狮子岩的美主要还在于岩顶上附生的一株大榕树，根须造型独特，盘错虬结，纠缠在岩顶之上，远远望去象雄狮飘逸的鬃毛，故得名“狮鬃榕”


于山位于福州城区中心鼓楼区东南隅，相传汉代何氏九兄弟炼丹于此，因名九仙山。又以闽越王无诸九日宴饮于山，取名九日山。又因古代有一支“于越氏”居此，俗称于山。


传说，宋高宗的母亲章太后病后失明，梦见仙人告诉她要用丹井水洗眼。试过好多丹井水后，只有于山丹井的水让她洗后复明。明朝沈德琛有诗：“烧丹人去迹具陈，废井千年水尤绿”




















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唐天祐元年（西元904年）闽王王审知为其父母荐福，于山麓建造报恩定光多宝塔，翌年又环塔建佛殿，定名为“万岁寺”。同年，开始修建南北夹城，城墙依山南麓修建，将九仙山圈入城中。闽天德三年（后晋开运二年，西元945年），在山北创建兴福院，即后来的法海寺。同年南唐攻闽，破建州，然攻福州夹城不克，被迫退兵。闽国既亡，翌年福州守将举州归附吴越。


第一进为“天王殿”,第二进为“毗卢殿”,第三进为“法雨堂”,定光塔位于法雨堂后，高41米，七层、八角，外敷白灰。


定光寺俗称白塔寺，是闽王王审知在唐天祐二年（905年）创建的，为宫殿式建筑。两年后，为祝贺朱温即位，改名为“万岁寺”（俗名塔寺）。是福州当时福州最辉煌的名寺之一。全寺原有精美殿宇二十余座，后在明嘉靖年间主要殿宇大多毁于倭患。现存建筑多为清•道光（1821～1850）及光绪年间（1875～1908）所重建，分三大殿：天王殿、大雄宝殿和法雨堂。大殿左右为华封堂、方丈室、客厅、僧舍。












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白塔是王审知为其母亲和长兄祈福而建造，乌塔是王审知为唐德宗皇帝祝寿祈福而建造～塔记：篆额“崇妙保圣坚牢塔”碑文楷书，21行，行27字。碑质黑色页岩，高l.37米，嵌于第五层南面塔壁。另有祈福题名碑，上列闽国16名高级官员爵号、职位及妻子的爵封、姓氏，镶嵌在第七层南面塔壁佛翕中


白塔原名报恩定光多宝塔，是闽王王审知为其父母荐福，于唐天佑元年（904年）建造的。矗立在于山西麓，与乌山乌塔遥遥相对。


评论大士殿(观音阁)1篇游记中提到




此碑官方简介：该碑为清乾隆44年（1779年），闽浙总督三宝上疏，得乾隆皇帝恩准后竖立的。碑高3.5米，宽1.59米，厚0.4米。质地为水成岩石。碑上方镌刻的是乾隆皇帝御书的《般若波罗蜜多心经》，至今已有220多年的历史。碑面阴刻一尊络腮胡须、形象略嫌粗犷的大士（男相观音），大士坐于树下，手持净瓶，烟口飘出一缕轻烟，烟端处显现一尊面目姣好的女相观音。据记载：观音为佛教大乘菩萨之一，传入中国之初为男相，元以后盛行女相。而此碑表现的正是研究观音从男相变为女相的有力的实物见证。这在福建是仅有的，在全国也是极为罕见的。根据碑中的文字记载，该碑又是古代“祈天求雨”的重要实物资料，弥补了古代官员“祈天求雨”时，只留下文字记载，而没有实物的不足，实属难得。










观音阁中有栋建筑的大厅被布置成前敌总指挥部的会议室。大厅中间摆放了一张大会议台，会议台两边排列着十多张藤椅、八仙椅，正前方还设有主席位。就在主席位后面的墙上，挂着一面现今很多人都没见过的旗帜，就是当年鼎鼎大名的“铁血十八星旗”。










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• keaixuyuan123 金币 +200 感谢分享，论坛有您更精彩！ 2023-10-27 20:32